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世俗生活、红尘
余春台编著序夫五行生克之论,创自汉儒。
至唐李虚中,乃以天干地支配成八字,专取财官印绶,论人之得失。
迨后诸贤,又著天官、紫微、神禽等书,互会参用,纷纷不一。
而命学灿若列眉矣,但学者不潜心领悟,故其术皆不能中肯。
余于搜辑诗文之暇,亦颇涉猎命学诸书。
乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说,以为后学之楷。
此本秘之行箧久矣,以此权量人之富贵,往往有验,子可为梓之,以为子平书之小补。
余批阅一遍,审其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙,因不揣简陋,细加编辑,视其繁者汰之,略者增之,去其鲁鱼亥豕之讹,使阅者了然若诸指掌,此真命学之指南,子平之模范也。
乃更其名曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端,以付梨枣。
庶不没作者之初心,抑以广君子知命之学之意云耳。
第一节论木总论:木性腾上而无所止,气重则欲金任使。
木有金则有为高为敛之德。
仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。
木赖水生,少则滋润,多则漂流。
甲戌、乙亥,木之源。
甲寅、乙卯,木之乡。
甲辰、乙巳,木之生。
皆活木也。
甲申、乙酉,木受克。
甲午、乙未,木自死。
甲子、乙丑,金克木。
皆死木也。
生木得火而秀,丙丁相同;
死木得金而造,庚辛必利。
生木见金自伤,死木得火自焚。
无风自止,其势乱也。
遇水返化其源,其势尽也。
金木相等,格谓断轮。
若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
阴木重火,舌辩能言。
生于春月,余寒犹有。
喜火温燠,别无盘屈之拘。
藉水资扶,而有舒畅之美。
春初为宜水盛,阴浓则根损枝枯。
春末阳气烦燥,无水则叶竭根干,是以水火二物既济方佳。
土多而损力,土薄则财丰。
忌逢金重,伤残克伐,一生不闲。
设使木旺,得金为良,终身获福
世俗生活、红尘的梦境吉凶批语
基业:文昌、财库、财破、灾厄。
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和。
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命。
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意。逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,或因其他运的关系而发狂,短命。但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等往往出自此格数。
梦见世俗生活、红尘今日宜忌
〖今日宜〗:宜代人相亲 宜蓄发明志 宜比较人品余额 宜刷新人品 宜接受特训 宜底裤外穿 宜缅怀先辈 宜调戏oba 宜冰棍儿
〖今日忌〗:忌争先入党 忌移动电源 忌刷卡 忌胸部下垂 忌怀春 忌霸王餐 忌攀比 忌拉黑 忌挑逗